沙門良寛の根底にあった仏教とは
子どもらと戯れ、市井の人びとと交わり、自らを「大愚」と称して和歌、漢詩、書道に傑出した作品を残した稀代の禅僧。禅思想、『法華経』解釈、浄土教思想、空海への近接……。良寛の深淵な思想に、現代を代表する仏教研究者が挑む画期的な良寛論。

はしがき

 

第Ⅰ部

第一章　良寛の出家と修行Ⅰ——出家および円通寺での修行について

はじめに／良寛、少年の頃／名主見習役になる／

光照寺に入る／光照寺との関係／良寛の家出と父・以南の懐い／

国仙和尚との出会い／父母との別れ／円通寺と国仙和尚の人柄／

国仙和尚の家風（1）／国仙和尚の家風（2）／

良寛の修行の様子／良寛の母の三回忌と宗龍禅師との邂逅／

良寛と悟り

 

第二章　良寛の出家と修行Ⅱ——行脚への出立から帰郷まで

「夜読永平録」の詩について／「読永平録」の詩について／

行脚への出立／行脚の目的／円通寺への帰郷／

国仙和尚に印可を受ける／国仙和尚による義堤尼への印可／

国仙和尚の遷化／国仙遷化後の円通寺／

玄透即中の事績／玄透即中と良寛／国仙亡き後の良寛の行脚／

父・以南の死をめぐって／良寛追放説について／帰郷への決心とその帰路／

良寛の旅の投宿先について／故郷を目前にして／父・以南の七回忌のこと／

「読永平録」の「永平録」とは？

 

第三章　良寛の仏道と生活——五合庵以後の生活の状況

帰郷後の良寛とその住まい／「悟了同未悟」の境涯／鳥藤、塵に任す／

乞食の仏道／草庵等での坐禅

 

第四章　良寛の詩境・禅境——良寛の漢詩と禅の背景

はじめに——良寛の詩論／無為の脱俗／双脚を等閑に伸ばす／没絃琴の調べ／

杜鵑の声を聞く／月への懐い／ただ落葉の頻りなるを聞く／雨雪、霏霏たり／

まとめ

 

第Ⅱ部

第五章　良寛の［法華経］観Ⅰ——［法華経］と道元・良寛

はじめに——良寛と『法華経』／『法華経』の基礎知識／

日本仏教と『法華経』／道元と『法華経』／良寛と道元／

良寛の『法華経』への姿勢について

 

第六章　良寛の『法華経』観Ⅱ——『法華讃』における道元の影響

『法華讃』について／『法華讃』制作の意図／『法華讃』の特徴／

いかに『法華経』を讃嘆するか／日は朝々東より出で／

千古と万古と、一乗車を輪転す／我が法は従来、妙にして難思なり／

山、自ずから高く、水、自ずから清し／観音は宝陀山に在さず

 

第七章　良寛の『法華経』観Ⅲ——『法華経』に見る良寛の禅思想

授記のまやかし／成仏への道の否定／成仏そのものの否定／脚下にある真実／

諸法実相のありか／騰騰任運の境涯／一顆明珠の真実／生死透脱の真秘訣／

但行礼拝の祈り

 

第Ⅲ部

第八章　良寛の浄土教——良寛の浄土思想とその特質

良寛の形見の歌／良寛の辞世について／良寛と浄土教／禅浄双修の浄土教／

黄檗宗の禅浄双宗／円通寺における浄土信仰等／良寛と浄土教の接点／

空也の法語の書写について／良寛と真宗との関係／

良寛が示す浄土の救いの詩／良寛が示す浄土の救いの和歌／

宗教に自力はなし／禅と浄土の救いが結ばれるところ

 

第九章　良寛と密教——良寛と空海との関係を探る

良寛の出家の菩提寺、親戚等／帰郷後の良寛と真言宗寺院／

良寛が住した寺院等の概要／「たかののふるてら」について／

『法華経』断簡における『大日経琉』の注記／『悉曇三密鈔』「序」の書／

「心月輪」／「如実知自心」／「如是心鏡高懸法界頂」の書あり／

『九条錫杖経』／密教系観音信仰／漢詩における空海の詩との共通の語彙／

書における空海の影響／『般若心経秘鍵』との関係を思う／参考資料

 

あとがき

［著者］竹村牧男（たけむら・まさお）

一九四八 年東京生まれ。一九七一 年東京大学文学部卒業、七五 年同大学院印度哲学専修博士課程中退。三重大学助教授、筑波大学教授、東洋大学教授、東洋大学学長を歴任。東洋大学名誉教授。専門は仏教学、宗教哲学。唯識思想研究で博士（文学）。著書に『唯識の構造』（春秋社、一九八五）、『華厳とは何か』（春秋社、二〇〇四）、『西田幾多郎と鈴木大拙』（大東出版社、二〇〇四）、『入門 哲学としての仏教』（講談社現代新書、二〇〇九）、『『大乗起信論』を読む』（春秋社、二〇一七）、『空海の哲学』（講談社現代新書、二〇二〇）、『空海の言語哲学』（春秋社、二〇二一）、『唯識・華厳・空海・西田』（青土社、二〇二一）『空海の究極へ』（青土社、二〇二二）、『井上円了 その仏教思想』（青土社、二〇二二）、『新・空海論』（青土社、二〇二三）ほか」多数