一切の他者は自己である――

空海の著作を丁寧にひもとき、説かれた言葉の真意をさぐりあて、密教思想の核心をあきらかにする。空海は世界がどのようにあると見ていたのか、その根本にある「大日如来の大智と大悲」とはなにか。人間観、言語観、修道論などから、仏教研究の泰斗が、偉大なる巨人・空海の思想の全貌にせまる。

まえがき

第一章　空海の生涯

空海の修行時代／『三教指帰』を著す／長安に渡る／恵果に就いて密教を学修／帰国の途へ／上洛を果たす／密教の伝道活動へ／高野山を賜る／その後の活動／弟子・智泉を弔う／『十住心論』の撰述／高野山万灯会の願文／晩年の空海

第二章　顕教と密教

仏教の歴史／『弁顕密二教論』における顕教と密教／十住心における顕教と密教／『秘蔵宝鑰』の序の詩について／密教の行法／『十住心論』の「秘密荘厳住心」

第三章　両部曼荼羅の諸尊

はじめに／胎蔵曼荼羅について／金剛界曼荼羅について／胎蔵曼荼羅の編成――中台八葉院／胎蔵曼荼羅の構成――その他の各院／金剛界曼荼羅の構成――羯磨会／金剛界曼荼羅の構成――その他の各会／まとめ

第四章　大日如来とは

大日如来の特徴／大日如来と五智・五仏／大日如来の仏身論／大日如来の受用身説法等について／大日如来の説法と三密／大日如来の法身説法

第五章　密教の言語観

はじめに／妄語と真実の語の区別／法爾の言語／一字の真言／字相と字義について／言語の多義性／『声字実相義』の「声字実相頌」／「六塵に悉く文字あり」の意味（１）／「六塵に悉く文字あり」の意味（２）／『声字実相頌』「叙意」／「果分可説」再考

第六章　密教の人間観

空海思想の核心――『十住心論』「秘密荘厳住心」の冒頭／曼荼羅とは何か／『即身成仏義』の曼荼羅思想／六大無礙にして常に瑜伽なり／『吽字義釈』、『秘蔵宝鑰』に見る曼荼羅構造／四種曼荼羅の内容／四種曼荼、各の離れず／三密加持して速疾に顕わる／重々帝網のごとくなるを即身と名づく／まとめ――この曼荼羅思想といのち

第七章　密教の発菩提心

本来成仏の思想／即身成仏の思想／「即身成仏」の語の読み方／密教の仏道の全体――三句の法門／方便を究竟とする／『三昧耶戒序』の発菩提心／信心ということ／大悲心について／勝義心について／大菩提心について／菩提心と戒との関係／秘密三昧耶仏戒等の内容

第八章　密教の修道論

密教の修行について／菩提心と月輪観／阿字観の実際／三密加持と入我我入／五相成身観の世界／仏心の究極／『秘蔵宝鑰』「秘密荘厳心」の結び／密教の断惑論（１）――三劫について／密教の断惑論（２）――六無畏について／十地について／まとめ

第九章　密教の救い

はじめに／『六波羅密経』の教え／曼荼羅の救い／『十住心論』の「深秘釈」／衆生における三密加持／三力による加持／無相の三密加持／まとめ

あとがき

［著者］竹村牧男（たけむら・まきお）

1948 年東京生まれ。1971 年東京大学文学部卒業、75 年同大学院印度哲学専修博士課程中退。三重大学助教授、筑波大学教授、東洋大学教授、東洋大学学長を歴任。東洋大学名誉教授。専門は仏教学、宗教哲学。唯識思想研究で博士（文学）。著書に『唯識の構造』（春秋社、1985）、『華厳とは何か』（春秋社、2004）、『西田幾多郎と鈴木大拙』（大東出版社、2004）、『入門　哲学としての仏教』（講談社現代新書、2009）、『『大乗起信論』を読む』（春秋社、2017）、『空海の哲学』（講談社現代新書、2020）、『空海の言語哲学』（春秋社、2021）、『唯識・華厳・空海・西田』（青土社、2021）『空海の究極へ』（青土社、2022）、『井上円了　その仏教思想』（青土社、2022）、『新・空海論』（青土社、2023）、『良寛　その仏道』（青土社、2024）、『空海と華厳思想』（春秋社、2025）ほか多数。