マキノ正博が戦中に発表した「明朗」な作品群、長谷川一夫と古川ロッパの共演作、占領期に生まれた「パンパン映画」と「母もの映画」——。同時代の文脈のなかに差し戻すことで、その映画がもつ隠された政治性・歴史性を鋭く浮かび上がらせるスリリングな映画論。

その明るさが覆い隠しているものとは何か

［目次］

はじめに——「闇」をまなざす

　第Ⅰ部　隠された欲望

第一章　日清・日露戦争後の大衆文化におけるサディズム/マゾヒズムの表象

　　　　　——継子いじめ譚『五郎正宗孝子伝』（一九一五年）を起点に

第二章　戦時下のホモソーシャル

　　　　　——長谷川一夫と古川ロッパの、「男」の生きる道

第三章　占領下のホモソーシャル

　　　　　——長谷川一夫と古川ロッパの、「傷」だらけの男

　第Ⅱ部　「闇」の女たち

第四章　一九四八年の機械仕掛けの神（デウス・エクス・マキナ）

　　　　　——占領下の日本映画における「闇」の女たちの表象

第五章　「聖」なる女たち

　　　　　——「母もの映画」に刻まれた占領の影

第六章　占領期の田中絹代と小津安二郎

　　　　　——『風の中の牝雞』と『宗方姉妹』の描く「暴力」の意味を捉え返す

第七章　ポスト占領期における男性・女性の闘争

　　　　　——『やっさもっさ』（一九五三年）と「講和」

　第Ⅲ部　明朗という「闇」

第八章　出征兵士を送る妻の「涙」の表象をめぐって

　　　　　——『ハナ子さん』（一九四三年、マキノ正博）の多相性

第九章　なぜ「明朗」なのか

　　　　　——一九三九年の映画『鴛鴦歌合戦』と『春秋一刀流』の連続性/非連続性

第十章　エノケンの身体表象にみる相克

　　　　　——『孫悟空』（一九四〇年）における（反）全体主義

　第Ⅳ部　歴史の「闇」

第十一章　冤罪事件へのシンパシー

　　　　　——マキノ雅弘監督『次郎長三国志 第九部 荒神山』（一九五四年）の異様さ

第十二章　時代劇映画の一九六八年

　　　　　——『祇園祭』（山内鉄也監督）をめぐる論争と伊藤大輔のイデオロギー

 

あとがき／初出一覧／注／参考文献／図版クレジット／映画題名索引／人名索引

 

［著者］紙屋牧子（かみや・まきこ）

日本大学大学院芸術学研究科博士後期課程単位取得満期退学。現在、玉川大学・武蔵野美術大学・日本大学非常勤講師、早稲田大学演劇博物館招聘研究員。専門は映画学、表象文化論。主として貫戦期の日本映画の表象について研究しており、近年は映像メディアにおける近代天皇（制）の表象分析もおこなう。主な論文に「明治末期から大正初期の大衆文化におけるサディズム／マゾヒズムの間テクスト的考察──『五郎正宗孝子伝』（1915年）を起点として」（『映像学』第110号、2023年）、「占領期「パンパン映画」のポリティックス──一九四八年の機械仕掛けの神（デウス・エクス・マキナ）」（『占領下の映画——解放と検閲（日本映画史叢書11）』森話社、2009年）など。